VIDEO/ Gerardo Duré: “Para nosotros, lo más importante de la vida de estos seminarios es justamente la vida misma”

(Por Charly Carabajal) Entrevistado sobre el XXXVIII Seminario Nacional de Teología, desarrollado en la ciudad de Loreto, el coordinador Gerardo Duré señaló que “nosotros somos una experiencia itinerante que recorre el país, todos los años. Es durante la primera semana de febrero de cada año, proponiendo un encuentro, un espacio de reflexión, de producción y de construcción de conocimiento desde una perspectiva teológica, con apoyo de las ciencias sociales”.

En diálogo con Prensa Santiago, indicó que, en esta oportunidad, llegaron a Loreto “para darle la oportunidad a otros de una semana de formación distinta, comprometida, desde lo social, desde lo político, desde lo eclesial, desde lo religioso, y darles herramientas y elementos para pensar su vida cotidiana”.

Señaló que “nosotros nos basamos en los contenidos de acuerdo a la realidad y el análisis de la misma es lo que tratamos de encauzar en cada seminario. Por lo tanto, este seminario se trató sobre tiempos de “incertidumbres, esperanzas y posibilidades” para seguir andando. ¿De qué se trata esto? Que tratamos de alguna manera de reconocer cuáles son esas incertidumbres que nos generan miedo, que nos generan angustia, que nos generan distintas emociones psicológicas, que nos generan distintos distanciamientos y hasta discusiones y hasta violencias entre nosotros, con otros, o hasta con desconocidos” (sic).

Añadió que “entonces de esa manera tratamos de proveer algunas herramientas de análisis, de reflexión, de intercambio de experiencias y de saberes que nos lleven a encontrar una esperanza que nos permita tomar una decisión para crear posibilidades para seguir andando, como dice el lema, esto quiere decir para seguir viviendo, para seguir creando posibilidades de vida digna”.

Afirmó Duré que lo que se observa “lo pasamos bajo la lupa del evangelio, pero también bajo la lupa de una perspectiva política y que está enraizada en la Teología de la Liberación. Quiere decir que, para nosotros, lo más importante de la vida de estos seminarios es justamente la vida misma. Por lo tanto, no nos podemos quedar indiferentes a lo que sucede en nuestro país, en nuestra ciudad, en nuestra provincia y tenemos que animarnos a comprometernos con la realidad de mi lugar, de ese lugar que elegí para vivir. Y la pregunta política que nos hacemos siempre es ¿cómo vivimos y cómo queremos vivir?

Agregó que “a la luz del evangelio y de las ciencias sociales tratamos de alguna manera de sistematizar y sintetizar una experiencia teológica donde nos definimos como un colectivo hacedor de teología y hacedor de política”.

Abundó que “somos un sujeto colectivo hacedor de política y de teología. Pero no hacemos una teología individual, hacemos una teología comunitaria. Y la política que expresamos a través de los resultados, es justamente la interpelación que nos hacemos a nosotros y a otros de, vuelvo a repetir, ¿cómo vivimos y cómo queremos vivir? Así cuentan las cosas”.

Advirtió que “lo que tenemos nosotros por costumbre, y es nuestra identidad, es que nosotros no ofrecemos soluciones. Sino estaríamos en otro lugar y no aquí ofreciendo estas herramientas de análisis”.

Precisó que “lo que nosotros aquí tratamos es que el participante que viene, de los distintos lugares del país – que vinieron del sur, del norte, del centro del país, de Buenos Aires, de distintos lugares del Gran Buenos Aires-, es que se vayan con preguntas, porque la tarea es en el territorio, no acá. Este es el espacio que nosotros donamos y que nos dona la ciudad durante una semana para generar esos interrogantes que debería el participante luego tomar como acción política en su territorio”.

Insistió Duré en precisar: “O sea, nosotros no ofrecemos soluciones. Pretendemos, y el objetivo pedagógico es que, cada participante, se vaya con esos interrogantes y pueda trabajarlos y encontrar esas respuestas y esas posibles soluciones dentro de su comunidad eclesial, dentro de la sociedad de fomento, dentro de la organización social, dentro del comedor, dentro del partido político. Porque aquí las puertas están abiertas tanto para la gente de las comunidades de las iglesias y de todas las iglesias, no solamente la católica, porque esto es un encuentro ecuménico, sino también de las organizaciones sociales y de los militantes políticos”.

Agregó. “¿Qué herramientas lleva la gente? La gente se lleva una pregunta que tiene que ver con una pregunta política que es ¿dónde está tu hermano? O sea, que no me sea indiferente lo que nos está pasando hoy como país. Y para eso tengo que mirar a mi hermano. No es, yo estoy bien y no me importa más nada”.

Sostuvo: “Es, yo estoy bien, pero ¿cómo está mi hermano? ¿Cómo está mi hermana? Porque nosotros tenemos una mirada… Porque el sentido de la solidaridad se ha perdido. Bueno, recuperar la solidaridad es una tarea de todo cristiano. Y de todo cristiano que ejerce la política también, fundamentalmente, porque es el que tiene más responsabilidad, digamos, desde un punto de vista dirigencial”.

“O sea, la preocupación por todos y por todas es justamente la respuesta a ¿dónde está mi hermano? ¿Dónde está mi hermana? Esa, es básicamente la pregunta que se van a llevar. Entonces, la tarea en el territorio es buscar al hermano y a la hermana, desde los distintos lugares que les toca vivir su compromiso” concluyó.